Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018

Ο Καζαμίας του 2019.


Ο Άνεμος Αντίστασης σας προσφέρει τον ΜΕΓΑ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΚΑΖΑΜΙΑ ΤΟΥ 2018, του μεγάλου account του twitter, @megalosgazmas

Αν δεν τον διαβάσετε, να μην διαμαρτηρηθείτε για ότι γίνει το 2019, που θα σας λέμε..."Σας τα λέγαμε, εμείς"!

Δευτέρα 5 Νοεμβρίου 2018

Έτσι βλέπουν οι σκύλοι τον κόσμο

Μας αναγνωρίζουν τελικά ή όχι;



Η πιο πιστή παρέα. Τα πιο γλυκά πλάσματα. Η ευχάριστη πλευρά της ζωής μας. Το χαλαρωτικό μας φάρμακο. Τα μαλώνουμε; Το ξεχνάνε. Τα τιμωρούμε; Επίσης.
Ατελείωτες ώρες θα μπορούσαμε να μιλάμε για τα αγαπημένα μας σκυλάκια που τα μάτια τους όταν μας κοιτάνε, μοιάζουν με τα πιο όμορφα μάτια του κόσμου. Μαζί τους μαθαίνουμε πράγματα, χαιρόμαστε τη ζωή και απολαμβάνουμε τον κόσμο. Αλήθεια έχετε ποτέ αναρωτηθεί πώς βλέπουν αυτόν τον κόσμο; Τι πραγματικά μπορούν να δουν; Σχέδια; χρώματα; σχήματα;

Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2018

Ήχος βροχής με …παλαμάκια (vid)




Τα μέλη μιας ομάδας αναπαράγουν τον ήχο της βροχής χτυπώντας τα χέρια τους. Το αποτέλεσμα είναι ιδαίτερα πειστικό. 
Μάλιστα αυξομειώνουν την ένταση και προσομοιώνουν επίσης τον ήχο των βροντών. Εμπνευσμένο βίντεο από την υλοποίηση μιας πολύ πρωτότυπης ιδέας!




ΠΗΓΗ

Πέμπτη 25 Οκτωβρίου 2018

Η μαντάμ!


ΓΕΝΝΗΜΕΝΟΣ και μεγαλωμένος στον Πειραιά 
-δυo δρόμους πάνω από την Τρούμπα ήταν το 
πατρικό μου- κυκλοφορώντας στους ίδιους
 δρόμους και τρώγοντας λουκουμάδες στο ίδιο ζαχαροπλαστείο με τους κατοίκους και… τις εργαζόμενες της Τρούμπας. Στα παιδικά μάτια μου φάνταζαν όλοι ίδιοι, κυρίως όμως οι δεσποινίδες 
και οι κυρίες που πολλές φορές, όταν ζητούσαν τον λογαριασμό από τον 
κύριο 


Νεόφυτο Λούκαρη, τον ζαχαροπλάστη, του λέγανε «βάλε μέσα 
και τους λουκουμάδες του μικρού». Τις συμπαθούσα αυτές  
τις δεσποινίδες, που συνοδεύονταν πάντα από τις κυρίες στις εξόδους 
τους, και μάλιστα τις 
χαιρετούσα κιόλας όταν συναντιόμασταν στον
 δρόμο, υπό τα επιτιμητικά βλέμματα και τα όλο αποτροπιασμό
 «τσ… τσ… τσ…» των αυτοπτών
 και αυτήκοων γειτόνων για τον απαράδεκτο 
χαιρετισμό μου.
 

Τότε δεν είχα τη δυνατότητα να αντιληφθώ ότι 

η στάση μου απέναντι στη συγκεκριμένη κοινωνία
 δεν ήταν ίδια με αυτή των «καθωσπρέπει» 
γειτόνων μου, όταν ξαφνικά ξεσηκώθηκε ένα… σούσουρο για τη 
σύλληψη μιας «μαντάμ» από την Ασφάλεια, επειδή έκρυβε στον οίκο 
ανοχής της 
κομμουνιστές, που ζούσαν στην παρανομία μετά
 τον Εμφύλιο. 


Επειδή και ο μπαμπάς μου ήταν εξόριστος κομμουνιστής, 
ένιωσα εκλεκτικά 
συγγενής με τη μαντάμ και μεγαλώνοντας 
απέκτησα και γνώμη και άποψη για την ηθική 
και τον πολιτισμό της Τρούμπας, που αποτέλεσε 
και υλικό για μεγάλο μέρος του συγγραφικού 
έργου μου.

Δεκαετίες μετά, την περασμένη βδομάδα, μια

 άλλη… μαντάμ (Σούλα το όνομά της) πρόσφερε 
3.000 ευρώ για να αγοραστεί ένα φωτοτυπικό
 μηχάνημα για ένα σχολείο, επειδή κανένας -ούτε 
κράτος ούτε ιδιώτης- δεν φιλοτιμήθηκε να δώσει 
τα απαραίτητα χρήματα. Κι η προσφορά, 
ανιδιοτελής, μόνο από ευαισθησία και ποιος ξέρει
 από τι είδους ενοχές, δεν έγινε δεκτή, διότι -λέει- 
το χρήμα της δωρεάς δεν ήταν καθαρό.

Η διαλυμένη και ξανά κομφορμαρισμένη

 νεοελληνική κοινωνία μας, η εθισμένη σε
 κανόνες εκτίμησης, αποτίμησης και συμπεριφοράς ενός ιδιότυπου savoir vivre, που νομιμοποιεί τον σεβασμό προς κάθε «κοινωνικά αξιοπρεπή» μεγαλοαπατεώνα και ανήθικο παράγοντα της οικονομικής ελίτ, 
του οποίου το χρήμα προέρχεται 
από παράνομες συναλλαγές, ρουσφέτια και μίζες, 
κάνει κυριολεκτικώς το μαύρο άσπρο, αλλά αντιστρόφως. 


Το χρήμα της… μαντάμ το θεωρεί βρόμικο, ενώ αυτό των άλλων πεντακάθαρο και 
αποδεκτό. 


Μόνο που το καθαρό χρήμα των άλλων 
δεν προσφέρθηκε ποτέ, παρά τις εκκλήσεις 
μαθητών και δασκάλων. Μόνο η «μαντάμ» 
εδήλωσε «παρούσα»!



Γιάννης Κακουλίδης Real.gr



Τρίτη 16 Οκτωβρίου 2018

Τέρμα στα Πατήσια


Τέρμα Πατησίων...Αλυσίδα....σταθμός του ηλεκτρικού....περνούσες κάτω από την γέφυρα
για Λεόντειο....Παμμακάριστο...Χαλκηδώνα...Φιλαδέλφεια...

Παρασκευή 12 Οκτωβρίου 2018

Το λεξικό της Τρούμπας (Πειραϊκόν Λεξικόν)



 



Μορφωθείτε Πειραϊκά από το Μέγα Λεξικόν της Τρούμπας



Αλανιάρα = γυναίκα ρέμπελη του δρόμου 
Αλαμπουρνέζικα = αυτά που δεν βγάζεις νόημα. Κατά τον Μπαμπιώτη 
προέρχονται από την φυλή Μπουρνού του Σουδάν που όταν μιλάνε ακούγονται 
απλά ήχοι περίεργοι.

Άμπακο = αυτό που δεν έχει τέλος (έφαγε τον άμπακο). Βγήκε από τον Άβακα
 τον τρόπο που οι άραβες έκαναν υπολογισμούς, κάτι σαν μικρό κομπιουτεράκι, 
με χάντρες που μπορούν ωστόσο να κάνουν υπολογισμούς τεράστιους 
άνευ τέλους

Αντάμικα = αντρίκια, θαρραλέα
Αρκουδόμαγκας = ψευτόμαγκας
Ασίκης = ωραίος, λεβέντης

Βλάμης =  σταυραδελφός, παλικαράς, κουτσαβάκης,  εραστής, γενναίος
Βουβή = μαχαίρι 
Βουβουζέλας = αυτός που κάνει θόρυβο (όπως λέμε παπαρδέλας για αυτόν 
που μιλάει πολύ). Κατά συνέπεια η λέξη βουβουζέλα στο Μουντιάλ της 
Νοτίου Αφρικής είναι λέξη "πειραϊκή". 

Γιαβάσης = ήρεμος, ψύχραιμος, αποφεύγει εντάσεις
Γιαβουκλού = μνηστή, ερωμένη
Γιαγκίνι = Σφοδρό ερωτικό πάθος
Γιάφκα = πρόκειται για ρωσική λέξη που σημαίνει το παράνομο στέκι
 που συγκεντρώνονταν οι κομμουνιστές για να προετοιμάσουν την επανάσταση 
του 1917

Γομάρια = τα γαϊδούρια αλλά στην Τρούμπα είχε την έννοια του σωματοφύλακα,
 του μπράβου που δεν καταλάβαινε τίποτα. Όπως τα γαϊδούρια που τα φορτώνεις 
και πάνε, έτσι κι αυτός "εαν τις έτρωγε" δεν έκανε πίσω.

Δαχτυλίθρες = παράνομο παιχνίδι εξαπάτησης, στο οποίο το θύμα  έπρεπε
 να βρει σε ποια από τις τρεις συνήθως δαχτυλίθρες, που είχε ο θύτης,
βρισκόταν το στραγάλι, η φακή ή το ρεβύθι

Δερβίσης = Σωστός ιδανικός άντρας, μάγκας
Δίκοπη = Το αμφίστομο μαχαίρι

Εξωφυλαρούχας = το παιδί που είναι άμπαλο, δεν ξέρει μπάλα και γιαυτό 
όταν επιλέγουν του παίχτες στην αλάνα δεν τον θέλει κανείς και μένει 
να φυλάει τα ρούχα των υπολοίπων.Επίσης είναι αυτός που κάνει 
τον "καμπόη" μαζεύει δηλαδή τις μπάλες σκαρφαλώνοντας μάντρες. 
Στην εξωγηπεδική ζωή είναι αυτός που δεν έχει σοβαρό ρόλο.


Κασσαδόρος = ο διαρρήκτης
Κογιονάρω = εμπαίζω, ειρωνεύομαι
Κουμπούρι = το πιστόλι
Κουσελιάρης =  ο κουτσομπόλης
Κατσαβάκης = νταής, παλληκαράς
Κούφιο = το πιστόλι πάλι
Κοψοχρονιά = από τον κοψόχρονο άνδρα, δηλαδή αυτόν που πεθαίνει 
νωρίς βγήκε η λέξη αυτή που σημαίνει αυτό που φεύγει άδικα και χωρίς λόγο

Λαχανάδες = οι πορτοφολάδες
Λάχανα = τα πορτοφόλια
Λάζος = είδος μαχαιριού που διπλώνει
Λιμά = τα λόγια χωρίς σημασία

Μάγκας = ο σωστός άνδρας


Μαγκιόρος = Μεγάλος, ξεχωριστός
Μάλε βράσε = πρόκειται για έκφραση Πειραιωτών κρητικής καταγωγής που
κατοικούσαν στην Καστέλα που μόλις μπλέκονταν με Μανιάτες
προκαλούσαν φασαρίες. 


Ειδικά οι προερχόμενοι από τα Μάλια της Κρήτης
 μόλις τους προκαλούσαν οι Μανιάτες έβραζαν από θυμό


Μανίτα = Μέθοδος εξαπάτησης που εφαρμόζονταν όπως και ο "παππάς"
 σε αδαείς επαρχιώτες και μετανάστες
Μάπας = ο αργιλές
Μαστούρα = η χασισική μέθη
Ματσαράγκα = κατεργαριά
Μαύρης = χασίς
Μαχμούρικο = Βαρύθυμο, νωθρό, ζαλισμένο από αλκοόλ ή από άλλη αιτία
Μερακλής = Μανιώδης, παθιασμένος
Με γειά το κούρεμα = το κούρεμα αποτελούσε ειδικά στα χρόνια του
 Μεταξά μέσο τιμωρίας, επίσης τους άταχτους νέους τους κούρευαν με την
 ψιλή για να τους τιμωρήσουν.


 Έτσι όποιον έπιανε η αστυνομία για
 παραβάσεις περί "αλητείας" αφού τους κούρευαν πρώτα μετά έτρωγαν
και μερικές ψιλές (φάπες). Έτσι έμεινε και σήμερα τους φρεσκοκουρεμένους
να τους ρίχνουν φάπες στο σβέρκο "για το καλό"


Μόρτης =  συνώνυμο του Μάγκα
Μόκο = η σιωπή (κάνε μόκο)
Μπαγιόκο = Λεφτά, κομπόδεμα
Μπαλαμούτι = απάτη χαρτοπαικτική κυρίως
Μπαμπεσιά = η δόλια, η ύπουλη πράξη
Μπαρμπουτζής = αυτός που κουμαντάρει τυχερό παιχνίδι με ζάρι το οποίο
ονομάζεται "μπαρμπούτι".
Μπαρμπούτι = τυχερό παράνομο παιχνίδι με ζάρια
Μπαχτσές = ο κήπος
Μπελαλής = αυτός που γίνεται συνεχώς αφορμή για καυγάδες, φασαρίες,
 ο δύστροπος


Μπιλαντέρια = τα αδέλφια
Μπιτιρίνι = η οργανωμένη μπαρμπουτιέρα
Μπουλασιλίκη = κόλλημα, επιμονή, πείσμα


Νταβατζής =  μαστρωπός
Νταής = παλληκαράς
Νταλκάς = δυνατή επιθυμία, πόθος
Νταμίρα = το φυτό Datura stramonium ή αλλιώς Τάτουλας που είναι πλούσιο
 σε αλκαλοειδείς ουσίες και ατροπίνη και χρησιμοποιούνταν ως υποκατάστατο
 του χασισιού
Ντερβίσης =  άντρας του κόσμου της μαγκιάς αλλά κλειστός 
τύπος σαν χαρακτήρας όπως ο μουσουλμάνος μοναχός δερβίσης που είναι 
γεμάτος μυστήριο

Ντέρτι = ψυχικός πόνος
Ντουζένι = το κέφι
Ντουνιάς =  ο κόσμος
Ντράβαλα = μπελάδες



Ξεφτέρι = το αρπακτικό πουλί κατά συνέπεια ο Ξύπνιος άνδρας

Παπατζής = αυτός που αεξαπατά θύματα παίζοντας με τα χαρτιά το παιχνίδι 
"παππάς"

Παπαγαλάκι = όπως το πτηνό παπαγάλος μπορεί να επαναλάβει κάτι που 
ακούει συνεχώς, έτσι και τύποι που το "έπαιζαν" μάγκες στον πειραιά αλλά
 δεν ήταν, μόλις τους έκαναν προσαγωγή στο τμήμα έλεγαν τι είχαν ακούσει
 στην "πιάτσα"

Πεζεβέγκης = ο Μαστρωπός (Ο πεζεβέγκης που τάχει στην πούγκα)
Πετσί = το πορτοφόλι
Πιάτσα = από την ιταλική λέξη piazza που σημαίνει πλατεία. Ήταν ο τόπος
 που συγκεντρώνονταν οι μάγκες
Ποδαράδες = παλιά ονομασία της Νέας Ιωνίας
Πούγκα = το κομπόδεμα
Πρεζάκιας  =  ο εξαρτημένος από ηρωίνη

Ρεφάρω = ξανακερδίζω όσα έχασα

Σεβνταλής = ο ερωτευμένος
Σεβντάς = ο ερωτικός καημός
Σεκλέτια = στεναχώρια
Σερέτης = ο δύστροπος, ο σκληρός, ο ευέξαπτος άνδρας
Σερετλίκι = η σκληρότητα
Σπαχάνι = από το Ισπαχάν της Περσίας
Συνάχης = άνδρας θυμωμένος, τσατισμένος ή υπό την επίδραση ναρκωτικών
 που λαμβάνονται από την μύτη
Σώτος = ο κερδισμένος

Ταρίφας = ο ταξιτζής
Τεκές = χασισοποτείο
Τεκετζής = ο ιδιοκτήτης του τεκέ
Τέρτσος  = ο χαμένος
Τεφαρίκι = το εκλεκτό πράγμα
Τζάμπα = δωρεάν
Τζαμπατζής = αυτός που δεν πληρώνει
Τζιμάνι = ο αξιαγάπητος, ο σεβαστός
Τουμπεκί = ο καπνός
Τσίφτης = στα αλβανικά είναι το γεράκι, και τσίφτηδες είναι αυτοί που είναι 
ξύπνιοι όπως τα αρπακτικά πουλιά

Τσίμα = Τσίμα τσίμα, επτανησιακή έκφραση που σημαίνει κοντά
Τουφατζής = αυτός που έχει κάνει φυλακή

Φάσκελο = η μούτζα. Προέρχεται από τον φάκελο που στέλνουμε 
(ταχυδρομούμε) κάτι σε κάποιον.
Φελέκι = Λέξη αραβικής προέλευσης που σημαίνει τύχη (γ...ώ το φελέκι μου 
δηλαδή την τύχη μου)
Φιλέτο = κατά κυριολεξία είναι η μικρή κλωστή. Επειδή συνήθιζαν να μαγειρεύουν
 τα καλά κρέατα δεμένα με σπάγκο έμεινε το φιλέτο να σημαίνει το καλύτερο.

Φούφουτος = σημαίνει ο άλφα, ο βήτα, ο τάδε, ο δείνα. Οι μάγκες όταν δεν
 ήξεραν το όνομα κάποιου αντί να πούνε το έκανε ο τάδε όπως έλεγαν οι
 καθώς πρέπει, απαντούσαν το έκανε ο Φούφουτος. Κατά άλλη εκδοχή 
προέρχεται από την πίεση που υπήρχε από την αστυνομία να "μιλήσουν"
να δώσουν το όνομα του συνεργάτη τους έλεγαν όνομα το οποίο δεν υπήρχε.

Χαράμι = Μάταια, αυτό που πήγε άδικα. Βγήκε από το αραβικό χράμι που 
ενώ είναι κομψοτέχνημα και κεντητό οι μουσουλμάνοι το στρώνουν στο πάτωμα 
και πατάνε πάνω του για να προσευχηθούν.

Χαρμάνης = ο χρήστης χασίς που βρίσκεται σε κατάσταση στέρησης

Ψιλά =  τα λεφτά




Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου 2018

ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΑΡΑΒΑΣ




Δεν ήταν παρά ένα μικρό τετράστιχο, μια μαντινάδα: 

«Μαθές και δεν ξανάγινε/ τέτοιο κουτί ρημάδι/ όχι να ρίχνεις το πρωί/ να βγαίνει ναι το βράδυ».


 Κι όμως, αυτό το νούμερο στοίχισε στον Σταύρο Παράβα την εξορία του. Η χούντα δεν ήθελε να ακούγεται τίποτα για την τεράστια νοθεία στο δημοψήφισμα που έκανε. Ο φιμωμένος Τύπος της εποχής δεν μπορούσε να το πει. 



Σάββατο 1 Σεπτεμβρίου 2018

Γωνία Σταδίου και Πεσματζόγλου


ο ζαχαροπλαστείο του Κουρμαλίδη στη γωνία Σταδίου και Πεσματζόγλου ήταν το πρώτο μαγαζί της Αθήνας που, για να ξεχωρίσει, προσέλαβε το 1906 δύο σερβιτόρες!

Το νέο μαθεύτηκε αμέσως και πλήθος κόσμου άρχισε να συγκεντρώνεται έξω από το μαγαζί για να χαζέψει το θέαμα και να πει, φυσικά, τη γνώμη του -συνηθισμένα πράγματα για εκείνη την εποχή. Τα σχόλια του κοινού κινούνταν μεταξύ του «να καεί το μαγαζί για παραδειγματισμό» και…«να κρεμαστεί 
ο Κουρμαλίδης στην πλατεία Συντάγματος». Μέσα σ’όλα αυτά, κάποιοι νεαροί φοιτητές είχαν «κολλήσει» εντός του μαγαζιού και δεν το κουνούσαν
 με τίποτα!

Σ’αυτά τα φαιδρά και στα παρατράγουδα που σίγουρα θα επακολουθούσαν, έβαλε τέλος την τρίτη μόλις μέρα η Αστυνομία. Το ζαχαροπλαστείο σφραγίστηκε και ο καθένας μπορούσε να διαβάσει στην πόρτα του:
 «Το κατάστημα εκλείσθη κατόπιν αποφάσεως της Αστυνομικής Διεύθυνσης Αθηνών. Απαγορεύεται αυστηρώς η εν αυτώ είσοδος. Η παρούσα διαταγή εξεδόθη προς περιφρούρησιν των Ηθών από πάσης προσβολής ή βλάβης».

Δευτέρα 13 Αυγούστου 2018

3.000 Ελληνίδες θέλουν να γίνουν μοντέλα στην τηλεόραση


Παροξυσμός αιτήσεων στο «Greece’s Next Top Model»! Ούτε 100 ούτε 500, αλλά 3.000 γυναίκες από 18 έως 25 χρονών «βλέπουν» το λαμπρό μέλλον τους στις πασαρέλες και ονειρεύονται να γίνουν οι εγχώριες Ναόμι Κάμπελ!

Πέμπτη 22 Μαρτίου 2018

Να αγκαλιάζεστε σφιχτά

Της Πωλίνας Πανέρη


Αν και γένους θηλυκού, η αγκαλιά δεν έχει φύλο. 
Όλοι τη χρειάζονται, ο καθένας μπορεί να την προσφέρει, ψιθυρίζει και στους δύο τα ίδια λόγια.

Πέμπτη 8 Μαρτίου 2018

Με την δραχμή




  Όταν υπήρχε η δραχμή και το πενηνταράκι υπήρχαν και οι δεκάρες οι εικοσάρες 
οι πεντάρες .
Σπάνια τις εύρισκες κάτω στον δρόμο
από απρόσεκτους αλλά και όταν τις εύρισκες έσκυβες και τις μάζευες.

Τρίτη 6 Μαρτίου 2018

Ο ράφτης και οι πολιτικοί



Στην Σταδίου σε μια στοά σε έναν όροφο είχε ραφείο με βοηθό την γυναίκα του.
Κομμουνιστής με την βούλα δηλαδή με φυλακίσεις και εξορίες και πολύ γνωστός
στην πιάτσα των υφασματεμπόρων της Αιόλου ως η χρυσή βελόνα και γι αυτό
τον πρότειναν.
Χρυσοχέρης...κοστούμι από αυτόν μίλαγε ...έτσι έλεγαν.

Σάββατο 10 Φεβρουαρίου 2018

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ..ΕΦΥΓΕ Ο ΜΑΡΑΜΠΟΥ







Μαραμπού

 Λένε για μένα οι ναυτικοί που εζήσαμε μαζί
πως είμαι κακοτράχαλο τομάρι διεστραμμένο,
πως τις γυναίκες μ’ ένα τρόπον ύπουλο μισώ
κι ότι μ’ αυτές να κοιμηθώ ποτέ μου δεν πηγαίνω.



Σάββατο 27 Ιανουαρίου 2018

Η δολοφονία της πιο διάσημης πόρνης της Αθήνας που έμεινε ανεξιχνίαστη (βίντεο)



Η Γαβριέλλα Ουσάκοβα γεννήθηκε στη Ρωσία από αριστοκρατική οικογένεια και ήρθε στην Ελλάδα στα τέλη της δεκαετίας του ’30.

Ο αρκουδιάρης


Δεν ήταν και το καλύτερο θέαμα στις γειτονιές της Αθήνας εκείνα τα χρόνια.....
Ο αρκουδιάρης ήταν συνήθως τσιγγάνος είχε δεμένη με αλυσίδα μια αρκούδα και έδινε "παραστάσεις" στο δρόμο. Βαστούσε και ένα ξύλο για να τον φοβάται το ζωντανό. 
Έπαιζε το ντέφι και εκείνο στα πισινά του πόδια χοροπηδούσε για να γελάσει το φιλοθεάμον κοινό και να ρίξει κανένα κέρμα στο ντέφι στην συνέχεια.
Αντί για αρκούδα μπορεί να είχε και μαϊμού...αυτή θα έκανε και τούμπες στον αέρα....

Χαρακτηριστικές και οι ατάκες του τσιγγάνου.... "...πώς πλένετε η (κάποια γνωστή 
ηθοποιός της εποχής);" Και έκανε κινήσεις για να γελάσει ο κόσμος....


Η εκπαίδευση αυτών των ζώων ξεπερνούσε τα όρια της φαντασίας... 
Τότε δεν υπήρχαν φιλοζωϊκές οργανώσεις και κανείς δεν νοιαζότανε. 
Άναβαν κάρβουνα μέσα σε ένα λάκκο και έβαζαν επάνω μια λαμαρίνα.

 Όταν αυτή άρχιζε να καίει έβαζαν επάνω το ζώο χτυπώντας το ντέφι ενώ αυτό
 χοροπήδαγε από τον πόνο. Έτσι το χτύπημα με το ντέφι σήμαινε για αυτά το συγκεκριμένο μαρτύριο και άρχιζαν να χοροπηδάνε.

Για το πώς πλένεται η τάδε έριχναν ένα μαντήλι στο κεφάλι της μαϊμούς και αυτή προσπαθούσε να το βγάλει ενώ ο τσιγγάνος με ένα ξύλο το ξαναέβαζε στο
 πρόσωπό της.

 Τις αρκούδες τις έβρισκαν στα βουνά μωρά και τις μεγάλωναν ενώ τις μαϊμούδες τις έπαιρναν από κανένα τσίρκο φυσικά πληρώνοντας. 


Κάποτε μια μαϊμού κάνοντας επίδειξη στην Πλατεία Κοτζιά κατόρθωσε να το σκάσει... 
για γέλια και για κλάμματα οι σκηνές.

Προσπαθούσε να ανέβει κάπου ψηλά για ασφάλεια ... Είχε αγριέψει όμως και 
χρειάστηκε η βοήθεια της πυροσβεστικής που την μάζεψε με ένα δίχτυ και την
 πήγε στον Βασιλικό Κήπο (έτσι τον έλεγαν τότε). 


"Ήρθε στο χωριό ο αρκουδιάρης ένας μαύρος γύφτος ξεδοντιάρης λεύτερη 
κι ανέμελη η ψυχή του, πέρα ως πέρα οι κάμποι είναι δικοί του. 
Πώς καθρεφτίζονται τα όμορφα κορίτσια;
 Έι! Και ο τσομπάνος πώς κρατάει την αγκλίτσα; 
Όπα! Οι αφεντάδες πώς κτυπούν το κομπολόι, έι! 
Και πώς κουρδίζουν το χρυσό τους το ρολόι;" 

(Κ.Βίρβος)